劉蒙菊譜:[草木之有花，浮冶而易壊，凡天下輕脆難乆之物者，皆以花比之，宜非正人、達士、堅操、篤行之所好也。然 余 嘗觀屈原之為文，香草龍鳯，以比忠正，而菊與 菌桂荃蕙蘭芷江蘺同為所取。又 松 者，天下歳寒堅正之木也，而陶淵明乃以 松 名配菊，連語而稱之。夫屈原、淵明，寔皆正人、達士、堅操、篤行之流，至 於 菊，猶貴重之如此，是菊雖以花為名，固與 浮冶易壊之物不可同年而語也。且菊有異 於 物者，凡花皆以春盛，而實者以 秋 成，其根抵枝 葉 無物不然。而菊獨以 秋 花悅茂 於 風霜揺落之時，此其得時者異也。.....加以花色香態纎妙閑雅，可為丘壑燕靜之娛。然則古人取其香以比徳，而配之以嵗寒之操，夫豈獨然而已哉！]
菊花，別名菊華、秋菊、九華、黃花、帝女花等，是中國傳統名花。菊花不僅有飄逸的清雅、華潤多姿的外觀，幽幽襲人的清香，而且具有“擢穎凌寒飆”、“秋霜不改條”的內質，其風姿神采，成為溫文爾雅的中華民族精神的象徵，菊花也被視為國粹，自古受人愛重。
“春蘭兮秋菊，傳葩兮代苞……”（屈原《九歌.禮魂》）春蘭高潔清雅，秋菊雋美多姿，是上古人民祭祀迎神的聖潔之花。
菊花的品性，已經和陶淵明的人格交融為一，真如明俞大猷《秋日山行》所說：“一從陶令平章後，千古高風說到今。”因此，菊花有“陶菊”之雅稱，“陶菊”象徵著陶淵明不為五斗米折腰的傲岸骨氣。東籬，成為菊花圃的代稱。“昔陶淵明種菊於東流縣治，後因而縣亦名菊。”（《花鏡.菊花》）陶淵明與陶菊成為印在人們心裡美的意象。
陶菊在歷代文人詩詞中都被人格化，或贊其品貌，或美其風神，或借以言志：朱淑真“寧可抱香株上老，不隨黃葉舞秋風”（《黃花》）；南宋鄭思肖“花開不並百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風中！”（《寒菊》）她“不與百卉同其盛衰”（宋史正志《菊譜前序》），“寒花開已盡，菊蕊獨盈枝”，“冷霜留晚節，殿歲奪春華”，一身傲骨，特別是“晚艷出荒籬”、“伴蛩石縫裡”（唐王建《野菊》）的野菊花，生命力更為旺盛。
菊花在九九重陽應節而開，所以有“節花”之名。“九”與“久”、“酒”諧音，所以，重陽除了賞菊、登高外，必飲菊花酒，以求延年益壽。宋李清照在佳節重陽日思念遠在外地做官的丈夫趙明誠，填了一闋《醉花陰》詞函寄明誠，其中有“東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，因思念而消魂憔悴得比秋風摧殘下的菊花還瘦，清麗高雅，文雅優美，透出脫俗的人格襟懷。
重陽賞菊自唐宋以來成為風俗，蘇州亦很盛。清顧祿《清嘉錄.菊花山》記載蘇州賞菊之俗：“畦菊乍放，虎阜花農已千盎百盂擔入城市。居人買為瓶洗供賞者，或五器、七器為一抬……或於廣庭大廈，堆疊千百盆為玩者，縐紙為山，號為菊花山，而茶肆尤盛。”明唐寅《賞菊圖》，畫面上二株長松，前後遙接，間以點點紅楓，寫出一片秋意。長亭坡間石上，二翁並坐，一人揚手欲語，一人穆坐似聆聽然。右側有石桌，羅列杯盤，一童生火，二童正料理品茗，另一童則捧瓶灌溉。數叢秋菊散植岸邊，以朱黃二色點出滿園金黃。塘邊巨岩用大斧劈，墨色上重下輕，墨氣蘊藉，以苔點攢簇石罅暗處，更顯蒼勁。遠處化去，僅在松顛微露峰頭，和色點出青峰三四，隱沒雲際。詩云：“滿地風霜菊錠金，醉來還弄不弦琴。南山多少悠然趣，千載無人會此心。”
菊花:月見之宴
飲酒 (二十首之七) 晉‧陶潛
秋菊有佳色，裛露掇其英。
汎此忘憂物，遠我遺世情。
一觴雖獨盡，杯盡壺自傾。
日入群動息，歸鳥趨林鳴。
嘯傲東軒下，聊復得此生。
(唐 .李白.感遇)
可嘆東籬菊，莖疏葉且微。
雖言異蘭蕙，亦自有芳菲。
未泛盈樽酒，徒沾清露輝。
當 榮 君不採，飄落欲何依。
(唐.杜甫.复愁)
每恨陶彭澤，無錢對菊花。
如今九日至，自覺酒須賒。
雲安九日
寒花開已盡，菊蕊獨盈枝。
舊摘人頻異，輕香酒暫隨。
東晉.陶淵明詠菊詩選
芳菊開林耀，青松冠岩列。
懷此貞秀姿，卓為霜下傑。
宋 李清照.聲聲慢
尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。
乍暖還寒時候，最難將息。
三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？
雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積。
憔翠損，如今有誰堪摘。
守著窗兒，獨自怎生得黑？
梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。
這次第，怎一個、愁字了得！
九日不出門，十日見黃菊；灼灼尚繁英，美人無消息。
(賈島.對菊)
宋 蘇軾.黃菊
輕肌弱骨散幽葩，真是青裙兩髻丫。
便有佳名配黃菊，應緣霜後苦無花。
冬景
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝！
一年好 景 君須記，最是橙黃菊綠時。
歸去來辭 -- 陶淵明 (晉.陶潛)
歸去來兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。
舟搖搖以輕殤，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，栽欣載奔。童僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊尤存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眇庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時翹首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相遺，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春兮，將有事乎西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。羨萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內復幾時？何不委心任去留？胡為惶惶欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或執杖而耘耔。登東坳以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？
節去蜂愁螺不知，曉庭還繞折殘枝；
自緣今日人心別，未必秋風一夜衰。(鄭谷.十月菊)
零落黃金蕊，雖枯不改香；深叢隱孤秀，猶得奉清殤。
(梅堯臣.殘菊)
共坐欄邊日欲斜，更將金蕊汎流霞；欲知卻老延壽藥，百草催時始見花。(歐 陽修.菊)
圓花高懸，準天極也；純黃不雜，后土色也；早植晚發，君子德也；冒霜吐穎，象貞質也；杯中體輕，神仙食也。
(鍾會.五美贊菊)
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。(屈原.離騷)
[秋日田園雜興]---范大成
菽栗瓶罌貯滿家 ,天教將醉作生涯.
不知新酒堪芻秣,今歲重陽有菊花.
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