滬尾風華:悠遊淡水河畔 @ 孟涵心情部落格

淡水馬偕長老教會禮拜堂

淡水鎮，舊名「滬尾」，而「淡水」則是一個總稱，泛指淡水河流域一帶，甚至是整個北台灣。關於「滬尾」這個名稱的緣由，有兩種說法：一說是原居於此的凱達格蘭族語之音譯；一說認為淡水從前有許多捕魚的石滬，在石滬尾端的村莊自然就叫「滬尾」了。而隨著港口的日漸發展，「淡水」的名稱也逐漸取代了「滬尾」。

1879年馬偕博士為加強醫療工作所建，融合中西建築特色，有閩南式的屋頂、西洋式的拱形門窗，目前已成為淡水教會馬偕史蹟館。

1872年馬偕牧師來到淡水，從此和這塊土地結下不解之緣。馬偕（George LeslieMackay）生於1844年，加拿大安大略省一個蘇格蘭移民家庭，1871年接獲加拿大海外宣教會的派令，來到高雄，當時南部的英國長老會已有不錯的發展，他便在此觀摩並學習簡單的台灣話，來到淡水後，馬偕孤獨的展開佈道工作，憑著堅定的信仰，慈悲的胸懷及不屈不撓的毅力，逐漸獲得當地居民的認同，於1973年成立台灣北部第一所教會（淡水禮拜堂），馬偕在淡水，不僅著重宣教，對教育及醫療的推廣普及更是不遺餘力，全台第一間醫院馬偕醫館、第一家女子學校淡水女學校，都是他所創建，1878年馬偕與本地人張聰明女士成婚，台灣儼然已是他心目中認同摯愛的另一個故鄉。

淡水美麗的夕照是許多人共同難忘的回憶，當天幕逐漸拉下時山、水之間交錯成一幅美麗變幻的河岸景緻，到了夜晚在明月相伴、海風的吹拂下欣賞淡水夜景，讓人流連忘返。

走在老街旁的林蔭步道，令你更親近淡水河岸，累了就坐在咖啡座椅區、觀潮灣休息。散步到小漁港附近時，可以看到八棵百年榕樹，經常吸引遊客駐足、垂釣。淡水暮色是許多到此一遊的旅人最美麗的期待。一到傍晚，渡船碼頭邊聚集著等待的人群，落日餘暉映照水面，襯著渡船歸人的遠影，一片河光山色，煞是醉人。

自從十六世紀新航路發現之後，西歐的航海強權國家逐漸由海路到東方尋求貿易利益。當時，荷蘭與西班牙兩個國家分別登陸了台灣，並劃定範圍實施統治。荷蘭人控制南部；而西班牙人佔有北部。為了鞏固統治權力，他們都選擇在港口要衝處，建造防衛性極高的要塞作為據點。荷蘭人於1624年在今天的安平及台南市一帶，建造了「熱蘭遮城」。而西班牙人則在1626年於北部雞籠（今基隆）外的社寮島（今和平島）上建造了「聖薩爾瓦多城」（San Salvador），並於1628年在滬尾（今淡水）建造了「聖多明哥城」（Santo Domingo），即建造於今日的紅毛城附近。

西人將淡水作為統治淡水河的中樞，1632年西人進駐台北盆地，降服沿河諸「番社」，闢淡水至基隆之陸路（約今陽金公路），或航由基隆河通往基隆，並也擴及勢力至新竹一帶。而天主教神父也隨行到此宣教，建教堂教化番民（滬尾文史工作室 nd）。

「聖多明哥城」原本是以木頭築成，因曾被原住民焚毀，台灣長官赫爾南勒茲於1637年以石材重建。可是工事完成後沒多久，菲律賓總督科奎拉（Sebastián Hurtado de Corcuera）就決定從淡水撤軍，下令摧毀「聖多明哥城」（李毓中，2006，102-103）。荷蘭人攻佔北台灣後，於1644年春天從台南運來建材和匠人，在聖多明哥城的原址附近重新築城，命名為「安東尼堡」。由於漢人稱荷蘭人為「紅毛」、「紅夷」，此城因而被民間稱為「紅毛城」迄今（滬尾文史工作室 nd）。

紅毛城是國家的一級古蹟，也是淡水歷史文化的表徵，更可視為見證台灣三百餘年滄桑的縮影。

　　十七世紀是歐洲六強逐鹿亞洲的時代。以菲律賓群島為基地的西班牙人，為了和葡萄牙、英國和荷蘭競爭中國和日本的貿易，於1626 年佔領基隆，與分佔台南安平的荷蘭人南北對峙。為有效經略台北並加強對中、日的貿易往來，荷蘭遂在1629年秋天率艦入駐淡水，並在當時奎柔山的前緣築城鎮守。選擇此處是由於其可俯控淡水河口和附近海面，自古以來素為兵家必爭之地。城名取為「聖多明哥城」，並與稱為「聖薩爾多城」的基隆城，互為犄角，自此開始殖民北台灣。

　　西人將淡水作為統治淡水河的中樞，1632年西人進駐台北盆地，降服沿河諸「番社」，闢淡水至基隆之陸路（約今陽金公路），或航由基隆河通往基隆，並也擴及勢力至新竹一帶。而天主教神也父也隨行到此宣教，建教堂教化番民。1636年淡水土著不堪西人壓迫，遂群起搗毀淡水城、殺駐兵、焚教堂。之後，雖西人平亂並重新築城，但不久荷蘭人北上，於1642年乘西人有事於呂宋，而攻佔基隆，並「不戰而下淡水之城」。

　　荷蘭人於1644年春天，由台南運來建材和匠人，重新築城，至16 44年底完工，城名「安東尼堡」。由於中國人稱荷蘭人為「紅毛」、「紅夷」，此城因而被民間稱為「紅毛城」迄今。荷蘭人經略淡水，乃希望以此港為中、日貿易之中途站，而對水、陸的開闢，均是為便利硫磺、鹿皮及土產貨物的運銷，惟守軍與土著常發生衝突成效不大。

　　1662年鄭成功驅逐了南部之荷蘭人，淡水之荷蘭人見大勢已去遂而撤走。後來，鄭氏因防清軍乘虛攻其北疆，曾命左武衛何祐駐防淡水，重修紅毛城。鄭氏降清以後，紅毛城則任其圮廢。清初葉，由於北台私墾者眾多，帶來了撫番、治安和海防的需要，1724年淡水廳同知王汧重修此城，增設城牆和城門以強化防務。但由於防守形勢的改
變，紅毛城漸漸失去防衛機能，年久無用而成廢墟。

　　直到天津條約後，淡水依約成為通商港口，英國人在1867年租得此「荷蘭舊城堡」為領事館，以每年白十兩為租金與清廷簽下永久租約，同時以一佰五十兩大肆整修。

　　荷人建此城堡時，採用雙穹窿井字型交錯的結構，底層南北向雙弧，上層東西向，上下交丁錯疊，牆後1.9公尺，內磚外石極為牢固。英國人在屋頂加雉堞、角樓。在南牆增加露台和其上的雉堞、槍眼。建材均來自福建。此外，也在西邊建房舍作為廚房、衛生間和放封院。並搬來廢棄的古砲台佈置庭園。更將城堡外表塗為紅色。至此，此荷蘭古堡已成英式城砦。英人使用時樓上作為辦公室，有領事辦公室、會計室、秘書室和簽證室，底樓則為地牢，以執行條約中「領事裁判權」之用（日治後作為員工宿舍）。目前尚遺有不少珍貴遺跡。

　　日本領台後英領事館曾向日本重提租約，於1912年獲同意，1941 年珍珠港事件後，日本人接收紅毛城直到1945年日本投降。翌年三月，英人重新復館直民國六十一年，中英斷交而撤館，由英國託澳大利亞大使館代為管理，後澳國再與我國斷交，再託美國大使館代為管理，中美斷交後再移北美在台協會代管。此間國人一直把「紅毛城」視為「國恥」，民間一直要求並籲政府拿出魄力要回「紅毛城」，直到 1980年經外交部的奔走和教會的斡旋，方以六月三十日上午交回台灣，再此整修後供國人參觀。

紅毛城，古稱「聖多明哥城」、「安東尼堡」，位於台灣新北市淡水區。該城最早是在1628年由當時佔領台灣北部的西班牙人所興建，後來聖多明哥城遭到摧毀，1644年荷蘭人於聖多明哥城原址附近予以重建，又命名為「安東尼堡」，1867年以後曾經被英國政府長期租用，被當成是英國領事館的辦公地點，一直到1980年，該城的產權才轉到中華民國政府手中。紅毛城不但是台灣現存最古老的建築之一，同時也是內政部所頒訂的國家一級古蹟。

淡水紅毛城距今有四百多年歷史是淡水最耀眼的古蹟建築。

西元1629年西班牙人侵略淡水，為鞏固其在北台灣的殖民事業，遂在此建「聖多明哥城」為軍事基地；西元1642年，荷蘭人驅逐了西人，在舊址重建該城，當時稱荷蘭人為「紅毛」，因此「紅毛城」之名也沿用至今。西元1661年鄭成功驅走荷蘭人，此城為明鄭所有，直到西元1681年明鄭重修此城，並派有駐軍。兩年後台灣入清版圖。西元1724年（雍正二年）清朝重修已傾圯的紅毛城，而清軍駐紮在此直至嘉慶皇帝時才移駐別處。西元1867年為英國所租借，乃大肆整修，並在東側建「英國領事館」，做為官邸。領事館的紅色拱廊、綠瓶欄杆，與紅毛城相互輝映，增色不少。

紅毛城一直到西元1980年，才由我國收回接管，並評定為一級古蹟。由紅毛城俯視淡水河，形勢險要，「戌台夕照」素為淡水八景之一，集古蹟與勝景於一處。遊罷紅毛城，若時間充裕不妨到對面咖啡館或庭園餐廳小坐片刻。此區位在河堤公園上方，坐在小館中，悠閒的啜飲一杯咖啡，或品嚐海鮮，欣賞眼前淡水河口、觀音山景的自然風光，真是一大享受!

八里左岸

八里鄉早期因為有豐富的漁業資源，和可耕種的河濱平地，很早就有原住民居住於此，其後成為移墾的據點，並為淡水河口最早發展之商港，後因港口淤積而沒落，但也因此保留濃厚的人文氣息及豐富的自然資源，和淡水河右岸各自呈現不同風貌，成為近來熱門的觀光景點。從八里渡船頭到十三行博物館之間，目前規劃有完善的自行車道，並設置休閒設施以供遊憩，很適合租借腳踏車，沿路賞玩左岸各個景點。

八里左岸

「淡水漁人碼頭」是新北市府近期開發成多功能的休閒漁港，擁有美輪美奐的浮動碼頭及寬廣的港區公園，另外並有跨越港區專供行人觀景的船形景觀大橋。於碼頭上還設有330多公尺的木棧道，倚靠圍欄迎風欣賞著淡水河口的景緻，是一種悠閒的享受，傍晚十分的漁人碼頭更是欣賞夕照的最佳去處之一。

「淡水漁人碼頭」原是漁港，近期開發成多功能的休閒漁港，不僅有一座美麗的浮動碼頭，還有木棧道、堤岸咖啡和公園。有著美麗又浪漫的景緻，總是吸引許多歌星也都會選擇此地做演唱活動；以及畫家、攝影家為捕捉美景而每每流連忘返。

每到傍晚，緊張工作一天的人們，或攜家帶眷，或成雙成對來到海邊，欣賞落日餘輝，一解整天的疲倦！

坐落於淡水漁人碼頭內，緊鄰淡水出海口，
遠可眺望觀音山及八里渡輪，坐擁絕美景致，
不論是觀山海或是凝望淡水夕照，都讓人驚豔不已！

飯店外型仿若一艘巨型郵輪，
飯店外圍並有商店街與藝術大街，提供旅人休憩。

飯店旁伴隨著聞名台灣的超級旋轉觀景塔----情人塔，
塔高計100公尺，每次可容納80人，可飽覽淡海360度全視野景觀，
登上塔高，可遠眺台灣海峽以及觀音山景致。
不論是迷濛細雨，或是金紗般清晨與如同詩畫的日落黃昏，皆能看見不同景致之美。

十三行博物館

十三行博物館」位在淡水河口南岸的八里區，一側是蔚藍的淡水河域，一側則是青鬱的觀音山。同時此處也是眺望淡水八里河海的最佳地點，優美的景色絕對讓人不虛此行。「十三行博物館」目前保留並同時展示許多先民的遺跡，這些遺跡多為距今1800年至500年前的台灣史前鐵器時代文化，且人種可能與平埔族中的凱達格蘭族有關。「十三行博物館」透過設立時光空橋的方式，將珍貴的史前遺址介紹給所有的遊客，並同時不定期舉辦各式各樣的特展。

『十三行遺址』是國定第二級遺址，民國87年政府將這片遺址保留地興建為目前的「十三行博物館」，建築外型相當的特殊，原始構想來自於考古發掘及先民乘船渡海來台的意念，不但曾經獲得各種建築獎獎項，也是近年來頗受注目的建築。

關渡:水鳥造型路燈

淡江中學

小白宮

小白宮，正立面向南，面對淡水河，有十一個半圓拱圈，東、西面各有四個半圓拱圈。規律對稱的拱圈，在視覺上具有協調柔和與美感。東、西、南三面的拱券迴廊，除視覺效果外還可增加光照面積，使每一個空間都能得到充足的日照與視野。門窗的位置均與迴廊拱圈相呼應，除採光性及通風性良好外，更便於由室內觀賞室外景色。迴廊每一扇門窗上，都附有木質的活動百葉窗，作為調節光線及加強遮陽效果之用。屋頂是四坡式斜屋頂的基本形式，方便排水，亦可增高室內空間或作成閣樓使用，同時具有隔熱作用。屋頂上設有煙囪，是壁爐設備，壁爐主要作為取暖及防潮用。地基用紅磚及石材砌成基座，外側周圍則留有通風口，基座抬高約一公尺，既可防潮又能表現出主人之尊貴氣派。

小白宮:(前清總稅務司官邸) 為西班牙式1864年建『白堊迴廊』的洋房,官邸屬於殖民地式建築,有涼臺的設置、落地門窗、煙囪等等。特徵為建築體地基抬高約三呎設有通氣孔可防潮,擁有寬敞的庭園空間,被暱稱為小白宮。視野佳,可將淡水河和觀音山的景色一覽無遺。

真理大學(理學堂大書院)

源自一八七二年三月九日，加拿大基督長老教會宣教師馬偕‧叡理博士（Rev. Dr. George Leslie Mackay）登陸淡水，作佈教、教育及醫療工作。擇定淡水砲台埔小山丘上（真理大學現址），興建校舍，並親自規劃監工，1882年校舍建成後，為感念其家鄉安大略省牛津郡（Oxford County）居民的捐助，遂命名為Oxford College，中文名為：理學堂大書院，後人稱之為牛津學堂。當時所授的課程，除了神學聖經道理，尚有社會學的歷史、倫理、中國字部、中國歷史，自然科學的天文、地理、地質、植物、動物、礦物以及醫學理念、解剖學及臨床實習等，是台灣通識課程的先驅、教育史上最早的西式學校，也是當今歷史最悠久的一所學校。